《罗马波斯战争研究（公元前66年至公元628年）》是西北大学中东研究所龙沛博士在2024年出版的新书。本书讲述的是近东地区的两大帝国——罗马和波斯在公元前66年至公元628年之间的战争。罗马人与波斯人为争夺西亚地区进行了长达7个世纪之久的政治、军事、宗教和文化较量。正如作者所说“双方交往的方式以战争为主，但战争背后牵涉东西方两大文明之间在各个领域和层次的全方位对抗。”罗马波斯战争在罗马史、伊朗史和世界历史上起到重要作用，但在国内的研究中则较为少见。因此本书可以说弥补了国内伊朗古史的研究空白，研究罗马波斯时代有助于构建中东前伊斯兰文明与伊斯兰文明之间的序列链，也有助于理解伊朗文明的延续性和断裂性，对于前伊斯兰时期中西贸易和交通史研究也有相当价值。

全书分为七章，介绍了罗马波斯战争的研究缘起、罗马波斯战争的原因和背景、晚期罗马共和国与帕提亚帝国的战争、早期罗马帝国与帕提亚帝国的战争、晚期罗马帝国与萨珊帝国的战争、早期拜占庭帝国与萨珊帝国的战争，最后作者从地缘政治、国际体系与文明交往角度出发，对罗马波斯战争进行理论解读。

第一章作者结合国内外研究现状，分析了罗马波斯战争研究的选题缘由以及研究方法。

第二章讲述了亚历山大到庞培：罗马波斯战争的起因和背景。从塞琉古王朝的衰落正式讲起，帕提亚国王米特里达梯一世带领帕提亚王国开始登上国际政治舞台，向西不断进行扩张。帕提亚与塞琉古之争双方各有胜负，直至米特里达梯二世时期，帕提亚帝国基本建立了在西亚的霸权，进入了全盛时期。与此同时，罗马也不断向东扩张，设立亚细亚行省，最终罗马与帕提亚双方爆发了米特里达梯战争，也因此地中海世界和中东世界形成了在塞琉古王朝衰落后以罗马和波斯为首的两极对峙格局。

第三章讲述了晚期罗马共和国与帕提亚帝国的战争，作者从亚美尼亚问题入手，结合阿庇安的记载，指出了罗马与帕提亚两大帝国对亚美尼亚的干涉，通过亚美尼亚内政的“小提格兰事件”来展现罗马帕提亚的地缘博弈与霸权争夺。紧接着作者分别介绍了克拉苏两次对帕提亚的东征（公元前53年卡莱战役）罗马惨败，卡莱战役后激发了帕提亚帝国的野心，于公元前40-前38年开始了帕克如斯的西征，成功突破了罗马东方防线，动摇了罗马的东方统治，但帕提亚军队最终在公元前38年的吉达鲁斯山战役中全军覆没，对帕提亚国内政治局势造成了冲击，作者也同时强调了帕克如斯西征对罗马和波斯双方的重要影响。在接下来的安东尼远征中，由于亚美尼亚的背叛和安东尼的个人指挥致使罗马失败。本章最后，作者结合该阶段的克拉苏东征、帕克如斯西征和安东尼远征三次罗马波斯战争的原因背景、参与力量和后续结果，分析了晚期罗马共和国与帕提亚帝国战争的特点。

第四章讲述了早期罗马帝国与帕提亚帝国的战争。首先梳理了奥古斯都至克劳迪时期罗马—帕提亚的“冷战”关系，分析了产生的原因，并对这一时期的两大帝国的关系进行了梳理回顾。其次探讨了尼禄时期、图拉真时期、哈德良和安东尼·庇护时期的罗马—帕提亚战争及关系演变，其中包括几位罗马皇帝对帕提亚帝国的外交政策。尼禄时期的罗马波斯战争主要围绕亚美尼亚（亚美尼亚战争公元58-63年）展开，作者用近代英俄殖民以及美苏在阿富汗的博弈来形容亚美尼亚在罗马与帕伊亚战争中的角色。公元2世纪的图拉真对帕提亚的远征是罗马帝国时期规模最大的远征，是鼎盛罗马与衰弱帕提亚的斗争，直至哈德良和安东尼·庇护时期双方才回归和平状态。紧接着马可·奥勒留时期和塞维鲁时期罗马—帕提亚均发生战争，两时期的战争和安东尼瘟疫的爆发使罗马从安东尼盛世跌落，使帕提亚加速衰落，美索不达米亚的西北部被永久纳入罗马帝国的行省之下。双方战争频发，罗马也将迎来“3世纪危机”。本章最后，作者介绍了卡拉卡拉东征与尼西比斯会战，会战以帕提亚人的惨胜而告终。同时作者分析了萨珊帝国取代帕提亚帝国背后的内在逻辑。

第五章介绍了晚期罗马帝国与萨珊帝国的战争。前半部分讲述了阿达希尔一世、沙普尔一世时期的罗马波斯战争以及奥勒良至卡鲁斯时期的罗马波斯关系的变化。阿达希尔一世基本扭转了帕提亚帝国晚期四分五裂的局面，罗马和波斯在阿达希尔一世时期基本打成平手。沙普尔一世对罗马帝国进行了三次战争，作者从沙普尔一世的铭文中充分分析了沙普尔一世时期萨珊帝国的外交政策。通过三次对罗马的战争，使得沙普尔一世获得大量战俘和财富，得以在萨珊帝国境内进行大规模的城市和工程建设。在亚美尼亚基督教化后，4世纪罗马波斯关系转型，直接改变了萨珊帝国长期奉行的宽容基督教政策，由于基督徒的原因，两大帝国关系再度恶化，由此引发了公元337-363年的沙普尔二世与罗马帝国的战争，罗马帝国在远征中遭受失败，最终约维安与沙普尔二世缔结合约。紧接着进入到罗马帝国与萨珊帝国对亚美尼亚的瓜分，萨珊获得了亚美尼亚的大部分领土，两大帝国在斡旋下进入“5世纪和平”。

第六章介绍了早期拜占庭帝国与萨珊帝国的战争。作者首先对5世纪罗马—波斯出现的和平局面进行解析，分析了两国关系中出现的新的交往模式和影响因子。紧接着介绍了“阿纳斯塔修斯战争”、“伊比利亚战争”、“拉齐卡战争”、“高加索战争”的始末，作者通过一系列的战争指出了高级宗教与帝国政策的紧密结合以及罗马、波斯两大帝国内部宗教教派的多元性是诱发罗马波斯战争在6世纪重新爆发的重要原因。该时期也曾出现过短暂的和平局面，公元562年“50年和平协定”结束了拉齐卡战争，公元591年和平协定结束了高加索战争，但和平局面极为短暂，签订后不久便夭折。最终在公元602-628年，罗马波斯再度爆发大战。尼尼微战役后，拜占庭希拉克略皇帝赢得了对罗马与波斯随后大战的胜利。随着萨珊波斯最后的战败，再无与拜占庭称霸的可能，罗马波斯长达7世纪之久的斗争基本结束。

第七章作者从地缘政治、国际体系与文明交往角度出发，对罗马波斯战争进行理论解读，也是本书的一大两点，将在本书亮点中进行评述。

本书的亮点之一首先在于对史料的应用。由于罗马波斯战争时间长跨度大、涉及国家地区之广，因此本书作者对于史料的运用和把控是极为关键的。作者使用了大量希腊罗马（拜占庭）文献史料，而此部分史料因数量多内容丰富也成为了本书史料的主要来源，因此古典作家的著述依旧是重要史料。例如：在交代米特里达梯战争的背景、经过和影响时，作者充分参考了阿庇安在《罗马史》中的论述：米特里达梯战争给罗马人带来了最大的收益是使罗马人领土的边界从日落之处扩张到幼发拉底河。再比如作者通过罗马史家查士丁在《腓力史摘要》的记载，分析了庞培废黜塞琉古王朝和将叙利亚变为罗马行省的原因和经过。书中不论是论述哪一阶段的罗马波斯战争，希腊罗马史料都是不可或缺的，且占比极大。同时作者仍旧注意地理学相关著作，如：斯特拉波的《地理学》、老普林尼的《自然史》等，历史变迁、山川地理和文化风俗的记载都成为本书考察罗马波斯战争时要关注的背景。还有考古实物资料，对于奥古斯都确立在亚美尼亚的主导地位一事，作者还找到了公元前19年发行的奥古斯都银币上的铭文“征服亚美尼亚”来进行佐证。

除了希腊罗马史料，作者还运用了大量非希腊罗马史料，包括犹太史料、亚美尼亚史料、波斯史料、古典伊斯兰史料。这些非希腊罗马史料的筛选与利用，为本书史料运用增加了更大的亮点，也使得罗马波斯战争研究结论更客观和公允，而非偏向罗马或波斯的任意一方。亚美尼亚一直伴随着罗马波斯战争的始末，因此亚美尼亚史料也就成为了该研究史料运用的重要组成部分。在谈到亚美尼亚基督教化进程时，作者依据摩西的《亚美尼亚史》中对伊比利亚国王米利安三世改宗基督教，尼诺成为格鲁吉亚基督教会的圣徒和奠基人的记载指出亚美尼亚的基督教化进程深刻影响到伊比利亚在古代晚期的宗教文化变迁。罗马和波斯对亚美尼亚的争夺与瓜分充分体现了两帝国间的博弈与争霸所带来的影响。关于对亚美尼亚的瓜分，在公元387年，罗马波斯将亚美尼亚一分为二，签订《埃克盖茨条约》，萨珊帝国得到了原亚美尼亚的五分之四，罗马得到五分之一。在讨论罗马波斯瓜分亚美尼亚时，作者结合大量亚美尼亚史料及国内外相关著述，指出对亚美尼亚的瓜分为罗马—拜占庭帝国以普世基督教帝国姿态插手波斯亚美尼亚提供了借口，客观分析了瓜分亚美尼亚对罗马与波斯双方的不同影响。

此外，非希腊史料中最重要的还有波斯史料。作为伊朗古史研究的新著，研究罗马波斯双方战争的历史，必然波斯史料是更加重要的。书中使用了大量波斯史料（考古资料、文献资料）铭文等等，打破了波斯史研究中“唯希腊罗马史料论”的固有研究不足。文献方面，作者使用大量波斯语文献，例如利用《丁卡尔德》、《万迪达德》、《班达喜兴》来研究琐罗亚斯德教的教义及波斯民族的宗教观和世界观。利用中波斯语法律和行政文书，如：《教义问答》、《伊兰沙赫尔诸省府志》等，这些文献对于作者研究帕提亚—萨珊时期伊朗的政治制度、政教关系和社会治理有重要帮助。除此之外，作者还参考了大量波斯史的论著，如：《剑桥伊朗史（第三卷）》等。考古资料中包括铭文、印章、钱币和纸草。最为典型的是铭文，在谈到公元253-256年沙普尔一世对罗马帝国的征伐时，作者引用了沙普尔一世的铭文。先利用铭文解释沙普尔一世征伐罗马帝国的原因，指出“罗马帝国干涉亚美尼亚致使沙普尔一世带领帕提亚对其宣战”这一说法只是借口，实则沙普尔一世的真实目的则是趁乱掠夺罗马帝国的财富和领土。紧接着作者进一步分析沙普尔一世铭文，铭文中详细记录了该时期帕提亚对罗马帝国洗劫的地区，共计37座城市和地区，作者在此基础上，结合不同的记载又进一步推测沙普尔西征的路线和攻略城市的顺序，对城市的名字、位置加以再次确认和界定。最终沙普尔一世在公元256年攻陷罗马帝国叙利亚首府安条克。纵观作者在论述沙普尔一世在公元253-256年的西征时，依据的就是铭文史料，利用沙普尔一世铭文的内容，分析西征的真实目的和整个过程。正如作者所说，岩刻铭文是帕提亚—萨珊时期官方纪史的主要表达方式，集中体现了帕提亚—萨珊王朝的政治理念和意识形态，是对波斯君权神授的理念、在位君主赫赫武功以及波斯宫廷生活的直接反映。综上，波斯史料的大量运用有力地打破了伊朗古史研究中唯希腊罗马史料论，将波斯乃至西亚的史料加以整理和利用，有助于解决罗马波斯战争研究中的史料时空断层的问题，避免了地中海主义倾向等问题，史料运用上的创新，开辟未被过多利用的波斯史料，虽然数量较少，但可以增进结论的客观性。

本书的另一大亮点在于尝试以地缘政治、国际体系和文明交往三大理论作为解读罗马波斯战争体系的依托。罗马波斯战争持续时间长、涉及地域广，是希腊罗马文明同波斯文明的终极对决，造成了对世界历史极为深远的影响。从国际关系学理意义上，罗马波斯战争的结局也凸显了古代世界随着国家平均规模的扩大导致进攻性现实主义困局。因此作者采用现代国际关系理论来建构古代欧亚大陆整体史，有力地解读了现代东西方文明冲突的历史根源，拓宽了国际关系史研究范畴，表明了古代世界也是存在国际关系与国际体系的，突破了“威斯特伐利亚体系的框架”新型国际关系理论。

首先是地缘政治。作者在书中注重地理空间对罗马波斯两大帝国战略提出产生的影响，同时注重战争中帝国疆域的变化、边界的调整及附庸国体系的变化。例如作者在谈到早期罗马帝国与帕提亚的战争时曾提到，帕提亚帝国基本放弃从幼发拉底河中段入侵罗马领土的冒险策略，转而将亚美尼亚作为保障帕提亚西北边疆安全的核心战略依托，并全力使亚美尼亚脱离罗马帝国的控制并成为帕提亚的属国。紧接着作者根据塔西佗的记载指出帕提亚人声明要恢复阿契美尼德王朝的西部疆域。作者研究罗马波斯战争充分考虑地理空间与疆域变化对波斯政策的影响，深入考虑到两国在西亚和东地中海地区的疆域领土结构的不同。包括对亚美尼亚这一地区的争夺，作为战略缓冲地带，作者从地缘缓冲国家角色的角度探讨了亚美尼亚对两大帝国关系所起的作用，对帕提亚—萨珊帝国而言，亚美尼亚高原与伊朗高原在地势上紧密相连，对亚美尼亚的控制程度将直接决定波斯的西北边疆安全态势。同时由于亚美尼亚高原与两河流域平原一高一低的战略态势，亚美尼亚的向背又将极大地影响波斯在两河流域核心区域的统治。因此，在罗马波斯战争中，往往是帕提亚—萨珊帝国一方首先就亚美尼亚问题发难，或是扶植亲波斯的亚美尼亚国王，或是直接军事入侵，或者两者兼而有之。而罗马一方则针锋相对以军事力量除掉亲波斯的亚美尼亚统治者(或令其倒向罗马)以维持亚美尼亚的两属态势，从而保护罗马东方诸行省的侧翼安全，必要时罗马军队则借道亚美尼亚山地对波斯人的核心领土(伊朗高原或两河流域)进行防御反击甚至惩罚性远征。从亚美尼亚在罗马波斯两方艰难斡旋生存到公元301年改宗基督教国家到被罗马和波斯两大帝国瓜分，政治实体灭亡。探讨罗马波斯关系中亚美尼亚因素时，作者一直紧扣地缘政治理论，注重突出亚美尼亚因素与罗马波斯疆域变化，以及附庸国体系、缓冲区演变等之间的关系。

国际体系理论更是亮点，作者首度将核心、中间、外围行为体的互动理论运用在古代国际关系的研究之中。从地理空间上看，罗马波斯战争三大行为体在欧亚大陆中央地带形成以罗马—波斯为核心、双方交界带缓冲国为前线、北侧欧亚草原带和南侧沙漠带国家为外围的垂直交叉结构。作者在书中也曾用图示突出三大行为体之间的关系。核心行为体显然是罗马（拜占庭帝国）与波斯帝国（帕提亚与萨珊王朝）。前者代表西方地中海帝国，后者代表西亚中东帝国。全书围绕核心行为体进行论述，深入讨论了两大帝国在公元前66年至公元628年的全部战争以及关系演变的历史。不过在探究核心行为体关系的同时，作者又着重中间行为体和外围行为体，中间行为体和外围行为体与核心行为体是互动的，且核心行为体之间的关系会受到中间行为体和外围行为体的影响。高加索（亚美尼亚王国）、两河流域和阿拉伯沙漠北侧诸王国共同构成罗马波斯战争的中间行为体。带来最直接影响的还是亚美尼亚，如前文所述，亚美尼亚直接影响罗马波斯双方的外交和军事政策。亚美尼亚被瓜分之后，受宗教影响，尽管罗马只得到了亚美尼亚的五分之一领土，但加大了罗马对亚美尼亚在宗教上的干涉，给了罗马正当的宗教理由，也加大了罗马与波斯（两大核心行为体）的对立。同时作者也没有忽略犹太人这一中间行为体的作用，指出犹太人在罗马波斯战争中基本是亲波斯反罗马，但也曾在公元1世纪反抗过帕提亚帝国的统治，犹太人的立场变动也时刻影响着罗马波斯战争的走向。再如在谈到早期拜占庭帝国与萨珊帝国的战争时，作者讲到了公元542年春，库斯洛一世率军入侵叙利亚一事，根据普罗科比的记载，讲述莱赫米人同波斯人的协同作战，最终在库斯洛一世回国前，占领了当时已没有拜占庭驻军防守的卡里尼库姆要塞。至此，罗马波斯人结束了公元542年的战役。作者充分考虑了中间行为体因素罗马波斯战争中的作用及带来的影响。外围行为体包括北侧欧亚草原带和南侧沙漠带（阿克苏姆、也门）国家，外围行为体国家也对罗马波斯战争有着重要影响。作者在分析罗马“3世纪危机”的国际背景时，其中有一条“萨珊波斯人与哥特人的军事挑战使得罗马帝国在东方和黑海前线两头作战疲于应付并屡战屡败。”此时哥特人已经成为南俄草原的霸主，因此哥特人和萨珊波斯的结合在对罗马的战争中获得了极大的胜利，外围行为体影响战局走向。还有在论及匈人威胁时，罗马与波斯放弃了长期敌对的关系，联手对抗匈人的威胁，双方进入了“5世纪和平”。可见外围行为体极大地影响了罗马波斯关系的变化以及战局的演变。综上，利用核心、中间、外围行为体的互动，来研究罗马波斯战争是本书最伟大之处，也是研究古代国际关系的首创。

对于核心、中间和外围行为体的互动理论，也给予笔者很大的启发和思考。笔者将把该理论用于希腊波斯关系研究之中。公元前478年至公元前386年雅典与斯巴达关系演变过程中，波斯因素成为不可忽略的一部分。因此在接下来的研究中，笔者将利用核心、中间和外围行为体的互动理论来研究公元前5-前4世纪初雅典与斯巴达关系中的波斯因素，将雅典、斯巴达与波斯视为核心行为体。雅典与斯巴达的对峙中，波斯通过直接或间接的干预一直参与其中，根据自身的利益或支持雅典，或支持斯巴达，波斯不同地方总督之间利益不同，支持的对象也不同，总之在雅典与斯巴达的长期斗争中波斯从中获利。中间行为体是雅典同盟的城邦、伯罗奔尼撒同盟的城邦以及其他的一些希腊城邦。例如，米利都作为中间行为体影响着雅典、斯巴达与波斯之间的关系。从率先与波斯结盟到首倡反波斯起义引发希波战争，希波战争中雅典与斯巴达联合共同对抗波斯侵略者。再如，小居鲁士担任萨迪斯总督时，米利都曾一度有意归于小居鲁士，但被提萨佛涅斯所控制，二人在米利都开战，波斯大王并不反对二者交战。提萨佛涅斯和小居鲁士在米利都开战也时刻影响着波斯总督对雅典与斯巴达的政策，乃至影响到最终斯巴达与提萨佛涅斯、法那巴佐斯合作的相继失败，与小居鲁士达成同盟。而对于雅典、斯巴达、波斯来说，小亚细亚地区是争夺的主要中间地带，波斯派往小亚细亚行省的三任总督也正是为波斯在这一地区的利益而与雅典、斯巴达周旋。再比如，塞浦路斯也是中间行为体，雅典远征塞浦路斯的目的也是逼迫波斯与之签订合约。外围行为体包括埃及、中亚等国。特别是埃及，公元前465年埃及爆发起义，雅典援助埃及，致使在该时期波斯无力干涉希腊内部事务，埃及作为粮仓，影响着雅典、斯巴达与波斯核心行为体之间的关系，因此雅典远征埃及一可以获得丰厚的报酬，二可以打击波斯，并让其无法干涉自己与斯巴达之间的关系。波斯采用金元外交的手段意图让斯巴达入侵阿提卡，遭拒。波斯仍唆使斯巴达等城邦来牵制雅典，逼迫其从埃及撤走。因此，塞浦路斯（中间行为体）—埃及（外围行为体）与核心行为体的互动致使关系走向发生变化，直至《卡里阿斯和约》的签订。综上，核心、中间与外围行为体的互动理论同样适用雅典—斯巴达—波斯关系的研究，这是本书给予笔者的研究中最大的帮助之处，也使得笔者最为深度思考之处。

文明交往互鉴理论的应用。作者从文明交往的理论下研究罗马波斯战争重申了对于“文明交往需要在充分吸收外族智慧的基础上保持自身的传统特性和交往的主动性”的理解。作为代表东西方的两大文明，罗马和波斯帝国在战争中也有文明的碰撞与交往。亚历山大的希腊化遗产和居鲁士大帝的阿契美尼德遗产在某种程度上构成罗马波斯战争不断爆发的文化心理机制。罗马波斯战争是西方文明同东方文明交往与冲突的典型，另外作者认为在国际体系的理论下，地缘对抗关系和宗主—附庸关系使罗马波斯战争中的文明交往又突破了游牧世界与农耕世界以及东方文明与西方文明的界限。另外，作者在论述战争的同时，从没有忽略对两大文明内部影响的探讨。例如，从宗教角度可以反映作者注重文明交往互鉴理论，宗教因素的作用也正体现文明碰撞与交融。罗马波斯战争加强了萨珊帝国的中央集权，从外部激化了宗教、统治集团的矛盾。萨珊统治者偏袒基督教忽略僧侣集团，最终导致统治集团内部打乱，加速了帝国的衰落。进而为阿拉伯伊斯兰文明的到来奠定基础。书中作者将宗教与地缘政治相结合，阐明双方在不同时期的宗教政策以及宗教对战争进程的影响。再如，查士丁尼时期巴勒斯坦地区的撒玛利亚人（Samaritians）因为和当地基督徒关系紧张引起叛乱，查士丁尼对波斯人才有了和谈之意。可见宗教上的对峙一度伴随罗马波斯关系的进程。罗马波斯战争致使麦加成为了新的枢纽，这为伊斯兰教的传播提供了契机，为波斯在宗教上从传统琐罗亚斯德教进入伊斯兰文明奠基。罗马波斯战争推动了欧亚草原游牧帝国的兴替进程，影响范围和领域极其广泛，甚至对华夏文明都有着重要影响。因此从文明交往的角度来看，罗马波斯战争展现了古典地中海文明（希腊化文明与基督教文明）与西亚中东文明（琐罗亚斯德教与阿契美尼德遗产）的对峙、交往与交融。两大帝国的对峙开辟了中东的中古时代，为伊斯兰文明的崛起提供了肥沃土壤。作者在全书把握文明史观的发展进程，强调罗马波斯长达7个世纪之久的战争中农耕文明与游牧文明相融合，贸易与外交制度的交往、生态文明的交往和宗教领域的冲突与传承等，没有忽略战争在精神文明层面带来的重要影响。文明互鉴视域下，多样化的文明在罗马波斯战争的大背景下进行了交融与碰撞，突破希腊化与波斯化的两种说法，作者从文明交往互鉴的理论出发来研究罗马与波斯的关系，有利于东西文明的互鉴，同时采取跨学科的研究方法，结合历史学、文献学、考古学、地缘政治学、国际关系学、文明理论等多种交叉学科及理论，进行综合性研究，推动人类命运共同体的构建。

综上，作者通过地缘政治、国际体系和文明交往三大理论打开了罗马波斯战争的研究，同时在新的理论框架下，构建古代世界国际关系与国际秩序的研究框架，可谓本书亮点及本研究的最大创新之处。

下面笔者将尝试提出一些本书中有待继续深入讨论和思考的问题。1.受限于语言条件，本书绝大部分史料为英译本，可适当查阅一些古希腊语、拉丁语和（中）波斯语以及楔文文献，以便所使用的史料与所得出的结论更加客观。2.可能受制于篇幅，作者没有将每一个阶段罗马波斯战争的特点在每章后进行总结。第三章晚期罗马共和国与帕提亚帝国的战争，作者在章末对该时期的罗马波斯战争的特点进行了整理，分析了该时期战争的一些规律性因素，指出该时期的战争对此后罗马与波斯双方彼此认知、交往方式和对外战略都有着深刻的影响。同时从文明交往的角度指出了对于罗马和波斯而言，亚历山大希腊化遗产和阿契美尼德王朝的波斯遗产同样深厚持久，被后世帝国反复模仿使用，构成了罗马波斯战争反复爆发的文化动力机制。作者将本时期罗马波斯战争所反映出的规律性因素和特点一一进行了分析和整理。但在随后的章中没有看到对每一时期的罗马波斯战争的特点进行分析，因此可在每章最后像第三章一样加入对该时期战争特点的分析，使结构更加清晰，结论更加明确。3.可将经济贸易因素移入罗马波斯战争的研究之中，罗马波斯双方的战争对于经济贸易的影响也是极为关键的。例如：罗马与波斯在对印度的贸易上曾进行过争夺。罗马与印度的贸易一直持续到萨珊王朝时期，萨珊王朝后控制了贸易路线，在印度河地区建立了霸权。伊朗与印度的持续交往，是建立在伊朗人控制印度港口之上的。因此笔者认为可加入罗马波斯战争中的经济贸易因素，了解双方在经济贸易领域的对峙与霸权争夺，有利于更全面地理解战争在经济方面带来的影响。4.可将罗马波斯战争与希腊波斯战争从背景、战况、影响、后世观念与历史记忆的角度进行比较研究。

无论如何，《罗马波斯战争研究（公元前66年至公元628年）》一书是一部很好的讲述罗马波斯关系，反映伊朗古史的学术专著，行文流畅，语言简洁，该书选题创新、史料丰富，此外作者的研究综述也很清晰全面。如：在论述晚期罗马帝国时期与萨珊帝国时期的战争时，涉及古代晚期高加索基督教王国与萨珊帝国的关系研究，作者仍能整理出每个涉及的小领域的研究现状，并提出自己的观点。总的来说，本书对于罗马波斯的战争研究的极其透彻，运用丰富的新材料和现代国际关系理论框架来解读古代世界的国际关系，罗马波斯战争共同塑造了罗马人和波斯人的交往和历史记忆，本书对于该问题的研究有利于重申帕提亚—萨珊时期伊朗历史的连续性，填补国内伊朗古史研究的空白，能够反映学科最新研究成果，更有利于加强东西方古典文明的交流与互鉴。

作者简介：杨皓然，西南大学历史文化学院、希腊研究中心硕士研究生，主要研究方向为古典文明史。

本文转载自《古典学评论》第11辑，2025年。